手机浏览器扫描二维码访问
第一百四十九章 学之一字（第1页）
Epistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
?
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。
?
HEpistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
?
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。ermeneuticalinjustice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等，这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见，理解不了其他的群体所受到的苦难，例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念，因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害，所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏，而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难，例如“传统的生活方式被破坏。”此外，西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值，就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。
Epistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
?
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。
?
HEpistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
?
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。ermeneuticalinjustice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等，这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见，理解不了其他的群体所受到的苦难，例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念，因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害，所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏，而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难，例如“传统的生活方式被破坏。”此外，西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值，就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。是无法被法律衡量的。上受到的苦难被隐藏上受到的苦难被隐藏上受到的苦难被隐藏
喜欢宫斗想赢？苟不如癫！请大家收藏：（）宫斗想赢？苟不如癫！
大龄剩女的春天真香 斗罗：反派每天都想崩人设 意外怀孕，纨绔大少实力宠妻 玄幻：无敌无敌无敌无敌无敌无敌 修罗怨 综武：开局问剑雪月城 魂穿成苏辙老婆 我是另一个自己的替身 暗相思，无处说，夜来惆怅烟月 EVA：开局获得无限兵力 真千金是玄学老祖 高武：以众生气运，铸天帝宝座 一跤摔穿越，我带全家过上好日子 沙雕春风吹满地，恶毒公主逆天命 从垃圾区开始 反派富二代，吊打各路主角 开局救下溺水诺澜 王春梅的滚烫人生 娇妻日常耍无赖，七零军官强势爱 谢邀，刚穿越就被发现了
闪婚盛宠
闪婚盛宠简介emspemsp闪婚盛宠是秦恩恩的经典其他类型类作品，闪婚盛宠主要讲述了灰姑娘遇上霸道总裁，奇迹般的闪婚，幸福来的太突然！但是，除了秦恩恩最新鼎力大作，年度必看其他类型。禁忌书屋提供闪婚盛宠最新章节全文免...
久别再婚：叫老婆女王大人
久别再婚叫老婆女王大人简介emspemsp关于久别再婚叫老婆女王大人五年前，商晚夏逼于无奈和陆霆之离婚。五年后，她回国，以为两人该形同陌路，却没想到陆霆之又不计前嫌的缠上来。他为她取消订婚，宠她，爱她，照顾她。可商晚夏就是不领情，对...
黑道风云三十年
黑道风云三十年简介emspemsp关于黑道风云三十年他是特种兵，退役回乡，只想平淡生活，然而一场麻烦让他卷入了帮派之争既然无法平静，那就干吧，打下一片自己的地下天地，我是王二成，我是传奇！...
美漫里的忍者之神
雷神我可以召唤闪电。罗格我会雷遁。绿巨人我力大无穷，刀枪不入。罗格我会须佐能乎。绯红女巫我可以制造幻觉。罗格月读跟别天神了解一下。格鲁特我是格鲁特。罗格我会木遁，还有顶上化佛。这是一个立志成为忍者之神的忍者，在漫威世界搞风搞雨的故事。如果您喜欢美漫里的忍者之神，别忘记分享给朋友...
封少，你老婆又作法了
封少，你老婆又作法了简介emspemsp关于封少，你老婆又作法了云墨是兽人大陆的大巫师，普天之下，无我不能。不想一朝穿越到现代我们的目标是烧最粗的香，吃最烈的鬼，睡最帅的男人。最帅的男人？你想睡谁？某人眯起了眼睛。你，当然是...
仙魔之逍遥人世间
雪夜身处死人堆，心中仇深似海，陌陆亲朋人稀少，凭记寻人又学艺，学成下山引波澜，风云突变险象生，知己朋友共患难，谜之身世添愁绪，辗转流年似水情！神神神，神仙，妖妖妖，妖魔，神仙妖魔无所不能，下凡入尘世，不知情故，情深缘浅，缘浅情深，千帆过尽，管他神与魔，我心亦逍遥。墨清岚冷若冰霜，心如磐石，如梅亦如竹。云梦熙狡猾如狐，心思缜密，如鬼亦如魅。月黎璃聪明伪善，心毒善变，如罂亦如蛇。轩辕涧温文尔雅，心思细腻，如溪亦如水。云梦希云汐善良可爱，敏感却坚强。配角崇明雪如晴白宇航夜无忧等。如果您喜欢仙魔之逍遥人世间，别忘记分享给朋友...