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天色已近黄昏,穆华估计还有小半百姓没有吃到玉米糊糊,于是让战士们加快速度,偷偷放水。只要有薪柴就可以换一碗玉米糊糊。剩下没有吃到玉米糊糊的大多是百姓里面家人之中老幼多的。如此一来,速度更快。看看天色转黑,穆华命令燃起火堆,务必让每一个百姓喝到一碗玉米糊糊。否则不知道会不会有人死在今夜。穆华又让穆武军战士们喊话允许百姓们互相帮助。
一时间,有邻里之间帮忙的,有亲戚朋友之间帮忙的。因为穆武军把没有喝过玉米糊糊的单独看管,只要喝过玉米糊糊的就不允许进入。所以有没有喝过清清楚楚。想喝第二碗也不可能。帮忙的人出城砍柴薪,回来呼叫谁的名字,谁才可以拿着别人给的柴薪换穆武军的木碗,舀玉米糊糊的战士见到木碗就舀一碗。喝完交回木碗。同时一旦出去就不能再进入了。也就杜绝了拿到木碗的可能。
虽然儒家内部有性本善和性本恶的争论。但是大部分儒家之士都认为性本善的。程逸也是性本善的确信者,所以见到穆武军战士们的严格管理觉得有点小题大做了。本来老先生的解说让程逸非常佩服穆华的所作所为,可是对于穆武军战士们的行为,程逸认为有点过于防范了。所以一般来说,立法者必须要是相信人性本恶的人,否则要是相信人性本善的人来立法,最后就会发现这个法律保护的恰恰是性本恶之人,为什么呢?因为你相信人性本善,那么怎么可能从性本恶的角度思考呢?一个制定法律的人不能从性本恶的角度思考问题,请问怎么能够防范得了性本恶的人呢?
所以程逸思考问题都是从性本善的角度出发的,他认为穆武军既然赈济百姓,就应该相信百姓们也是善良的,自觉的,真诚换真诚嘛!你还要如此防范,岂不是以小人之心度君子之腹嘛?这个是一个人认知的问题,人上一百,形形色色。说的主要就是认知差异。所以有些小孩子们看电影经常会问父母这样的问题,这个人是好人还是坏人?在小孩子的世界里非黑即白嘛!这是幼稚教育教出来的毛病!这个灵能大陆这边虽然儒学还没有成为显学,但是已经脱离实际,走上了形而上学的道路!任何一种知识都是从实际,或者实践中总结,提高而来的,再拿到实践中去检验,在总结,提高如此才能不断的发展,进步。至于那些认为前人总结出来的知识已经是天花板了,没有进步的空间了,所以只要学好书本上的知识就够了的人,一定是脱离实际的人,一定是保守,固执的人!一门学问中这样的人多了,这门学问一定没有生命力!更没有竞争力!迟早会淘汰!地球上的中国秦汉儒生,个个佩剑,人人如龙,文武双全。讲究君子六艺门门都会。南宋以后,蜕变成为五谷不分,四肢不勤的文弱书生,何其可笑!大明皇朝后期儒教中人更是言必称我名教中人,闲谈可说万言,遇事则心中实无一策!有气节的则是;平时袖手谈心性,遇事则以死报君王!于国家何益,于百姓何益!没气节的则是逃避出世而去,更有既没有气节,又没有风骨的犬儒投奔异族敌人的怀抱。文人的风骨,气节不存在的,家国情怀那是个什么东西?礼义廉耻?在高官厚禄面前不值一提嘛!儒学,儒家,儒教是中国历史不可回避的文化基因!现代的有些人批评儒家这样不好,那样不好!可是忘记了自己的血脉之中早就融入了儒家的因子。割舍不开了啊!那些批评口号喊的最响亮的人,说不定血液里面的儒家元素最多!早期儒家文化兼收并蓄,蓬勃向上,具有强大的生命力!提出了立志,修身,齐家,治国,平天下!这样明确的个人目标。激起了多少中华儿女的向上之心!在那个春秋战国混战的年代能够成为显学,本身就已经说明了儒学的强大。孔子有感于春秋末期奴隶们朝不保夕提出仁的概念!仁有两个方面,一个方面是人应该关爱他人,爱护他人。认为仁者人也!意思是具有仁爱之心的才可以称之为人!提出己所不欲,勿施于人。
第二个方面是道德准则。人应该从自身的道德自觉出发,认识到人之所以与禽兽不同,是因为人自身愿意遵守道德准则,是内驱力,不是迫于外部法律,舆论的压力。自觉自愿的遵守道德准则,以使自己心安。战国时期的孟子在孔子的基础上提出仁者爱人的观点,又发展出仁,义,礼,智。四个方面。孟子认为这四方面是人天赋的知觉能力,并且是人的良知良觉。把这四方面充实,拓展形成仁义礼智四德,认为四德具备可以保四海。认为统治者四德具备施行的一定是仁政。而仁政可以王天下。孟子又提出仁和义结合才是真正的仁。
后世多少仁人志士只为一句,义之所在,虽千万人吾往矣!舍身报国!救亡图存!这样的孔孟之道不好吗?这样的孔孟之道怎么就让那些人拼命抹黑呢?或许不是一个物种吧!
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穆华没空管程逸想什么!穆武军的战士们,直到让所有百姓都喝上了一碗玉米糊糊才休息。百姓们散去之前得到穆武军战士们的保证,明天继续柴薪换食物!
第二天穆武军战士们熬粥,烤饼!百姓们惊喜地发现十斤柴薪可以换两碗粥,或者两个饼。或者一碗粥,一个饼。全家老幼齐出城,砍的砍,背的背,抬的抬。一些幼童抱着一根小树枝,再小一点的幼童用手拽着小树枝拖地而行,一手牵着大人的衣服,脚步蹒跚的坚强的来到食物换取现场!穆武军的战士们遇到这样的孩子们,不管孩子们拿来的柴薪有多少?先给一碗粥,摸摸孩子的脑袋鼓励几句,再给一个饼。看到孩子们满足的笑脸,战士们心中满是欣慰!
第三天清晨,穆武军战士军熬粥,烤饼,烤肉串。香气飘散开。百姓们出城伐薪更加积极。出城都是跑着去的!心空来报,粮食不多了。穆华冷冷一笑!让心空带着后勤保障队员推着车跟上。一路走到黄氏家族的大门前,让心空前去叫门,心空边敲边喊:“我们是龙城护卫军,找黄家族长有事商量!”心空敲了好一会儿才听见有人在里面说:“谁啊!敲什么敲?等会。”穆华也不说话!上去就是一脚!哐啷铛。哎哟!两扇大门从大门框上跳了出来,飞快地向院子里面蹦去,把一个准备开门的家丁撞倒了。动静很大,就看到里面呼啦啦的跑出来一群人!心空不禁有点茫然!我能干啥?啊!我是不是太温柔了?怎么就连叫门这点小事都做不好呢?特么的肯定是叫门的方式不对!里面出来的人七嘴八舌,大喊大叫!穆华也不理会,把手一挥,战士们一部分把这一群人通通赶到一间房子里面看住。一部分到后院找粮食储藏的地方。不久找到了,一车一车的拉到换薪柴的地方熬粥!
被赶到房子里面的人依然大喊大叫,战士们依然一车一车的拉粮食!穆华听了有点烦,很很地瞪了心空一眼,心空大怒,挥手从大喊大叫的人里面抓出一个掼到院子地上,上来两个战士,一个摁头,一个摁腿,再上来一个就把人的裤子扒了。又上来一个把长枪调过来,用枪杆抽屁股。呜,叭!呜,叭!呜叭!效果杠杠滴!转眼鸦雀无声!嗯?怎么有滴水的声音?心空一看有人竟然胆敢在身上撒尿,上前一拳就给打晕了。粮食拉了十之八九。穆华示意可以了。战士们准备撤离!这时候后院那里走出来一位老者,见此情景上来对着穆华深施一礼说:“这位大人!敢问这是为何啊!”
穆华淡淡的说:”这位长者,这粮食从何而来呀?”
老者一愣说:“吾家里的粮食皆是收租来的啊!”
穆华又问:”平常之时,放田收租无可厚非。现如今野外禽兽肆掠,老者欲何为?”
老者问:“这与尔等何干?”
穆华面色一冷道:“吾龙城护卫队清理禽兽,要汝一点军粮是否应当!”
老者看不清形势怒曰:“何人请尔等前来清理禽兽,自然找其人要粮!于吾家有何干系?”
穆华道:“汝家之中,仓满禀实,竟忍看满城饿殍!于城外禽兽何异?”
老者还不服气说:”吾族之粮,愿舍便舍,不舍汝奈吾何?”
穆华点点头道:“吾自取之,汝之奈何?”说完手一挥,战士们把粮食搬空方才罢休。老者狂翻白眼。穆华笑着又说:“汝等如要吃食,亦可以薪柴来换!”
一天之内,黄氏家族的粮仓被龙城护卫队搬空了的消息就传遍了整个巢州城!
平民百姓奔走相告,几大家族是惶恐不安,提心吊胆!
第二天,穆华带着心空又先后拜访了其余的几大家族,所到之处,几大家族都是大开中门迎接,穆华也是态度很友好的和几大族长协商,用薪柴换取粮食的事宜。
事后,几大族长看到黄氏家族的人,从上到下纷纷出城伐薪,换来饱腹的机会!可怜才几天就搞得狼狈无比!纷纷深有感触地表示,这是一次和谐的会面,一次友好的会面,双方平等的协商了粮食换薪柴的事宜等等。几大族长一致表态,对于龙城护卫队的所作所为,是钦佩万分的,是全力支持的。
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