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第243章 得双法晋修为（第2页）

这些，都是莫渊所有武学修行成果的汇总。

他的主要精力并没有放在这上面，这只能算是他的“副职业”，可因为种种原因，依然硕果累累。

讲武堂现在汇总、经过李鸿儒反复优化过的所有武学功法，都多次经过他的手，再加上他本身宗师之境的高度，对这些武学都有种“如观掌纹”般的眼光，并不需要花费太多精力就能够尽得其神髓。再加上身体素质的全面提升，对于武学，他可能无法做到如宁熙那样的开创性，但若给他一门陌生的武学，他自信不会比任何一位武道奇才稍差！

而他之所以能够把这么多五花八门，来源不一的武学成果熔于一炉，强行收束在一个大体系框架内，却得益于北樵贡献的武学秘法。

红巾会的创始人是一位与李鸿儒一般无二的行道者大宗师，他们都有着化腐朽为神奇的能力，他们本身就是一个“武学功法加工厂”，只要有灵感，有思路，他们就能够将之转化为修行之法。

而不同的大宗师因为观念思想的不一样，都有着自己的武学风格。

红巾会的高深武学秘法究竟有多少，北樵也是不知道的，他传给莫渊的所有武学秘法中，大武师层次及以下的武学功法也很多，但对莫渊来说，除了丰富以下自己的“武学库”没有更多的作用，对他真正有用的有两样。

一门叫做“唯我真意法”，专修精神灵魂，就连北樵现在也没有真正摸到此法的门槛，唯有实力达到宗师之境才能够感受到他的奥妙。

也是因为这门功法，他才能如此快速凝成灵魂体，进入宗师大成之境。

而此法的精髓就在于“我相信，我能行”，没毛病，精神灵魂的修行，信念重于一切。

也是在这门功法的主导下，他将一身所学，各种来源驳杂不一的武学完美熔于一炉。

不仅不会相互干扰影响，反而能够共同成就更坚厚的根基。

更重要的是，这是适宜于灵魂体修炼的武学，这直接给他搭了架从宗师通往大宗师境界的阶梯。

而另一样被莫渊所看重的是一门被称作“镇神封魔”的秘法。

其密法的核心观念是，人乃可神可魔的混沌体，一念可为神，一念可为魔，“镇神封魔”就是于日常之中将神念和魔念镇压封印与心灵深处，在需要的时候将之释放出来。

说得这么玄乎，在莫渊看来，这其实就是一种主动激发人体生命潜能的秘法。

比如金南岳他们猜测童砼乃是于生死关头激发自身潜力是身体发生了蜕变，又比如那些临阵突破的武者，究其根本，都是自身的生命潜能被激发。

可对其他人来说，这种激发是随机的，不可控的。

只能靠运气。

而这门名叫“镇神封魔”的秘法，则是触摸到了人体之内生命潜能的“开关”。

当日北樵夜战影蝎会所有高层，于危急时刻陡然爆发，实力猛增，瞬间爆发如战神如魔头，要不是影蝎会刀上有毒，很可能真就让北樵翻盘了。

不过，后来北樵因此“道伤”爆发，实力崩散跌落，要不是莫渊用进化液使其觉醒超能力，另立根基，他很快就会根基尽散成为废人。

这么来看，这门秘法隐患不小，用李戬的话说，这种以未来做代价换取一时的爆发的禁忌秘法，在上档次的大势力中，多少都会有一些，就是给门人弟子拼命的时候用的，就算没有秘法，某些药物也能达到同样的效果。

比如李戬传授的明月武馆的诸多武学秘法，就有一门燃烧内气，以损伤丹田为代价获取短时间内实力倍增的秘法，对于这门秘法，莫渊根本没让更多人修行，只是存于讲武堂当做一种研究对象。

若这门“镇神封魔秘法”仅止于此，莫渊也会采取相通的态度。

可在深入体悟了这门秘法之后，莫渊才发现它的不简单。因其本质太高深，当时不过武师巅峰之境的北樵运用的太肤浅。

它真正的用法，应是于日常修行之中将实力用此秘法镇压封印起来，在战斗之时再一次性爆发，获得远远超越自身的实战能力。

“这就像是存钱，平日细水长流慢慢积攒，然后于关键时刻一次性花出去，这当然比挣多少花多少来的猛，又像是蓄水，本来径流为1的河道，岂能提供的资源上限就是1，这门秘法就相当于另外再挖一个蓄水池，平时不用时将水存进去，等到关键时刻，一次性开闸泄洪，其能提供资源远大于1。”

“而这秘法能够积蓄的上限取决于修行者本身的‘蓄水能力’，而这又是综合了其人本身的修为境界，丹田经脉等窍穴的强度，身体本身的强度等多方面的因素，‘堤坝’越坚固，蓄水能力越强，于一时倾泻的爆发就越恐怖。”

莫渊的意识回归到身体之中，丹田之中，本来虚幻缥缈的内气向着宛若实质的流质形态转变，带着如水一般的温润，又深藏有波涛狂澜一般的本质。

内气已经化为真气。

而在丹田与识海之间，经脉即真气构筑出的运行管道密密麻麻如同月桂神树的根须。

他的武道修为也已经悄然提升至宗师层次。

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