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第206节（第2页）

赵顼问道：“此话何解？”

张斐答道：“如果说律法捍卫着道德的最后底线，那么君主就是捍卫着律法的最后底线。一旦君主破法，国必亡矣。

因为律法对于君主约束，其实是最小的，普通人犯法，多半都是为了金钱、美女，甚至于权力，但这一切，君主是唾手可得，通常来说，君主想要违法，都是很难的。

除非去强抢民女，派人掠夺百姓财物，如此君主，国焉能不亡。纵观历朝历代，但凡国家走向衰弱之时，皆是从君主破法开始，也从未出现过法亡而国存的现象。”

赵顼听得是直摇头：“你只知其一，而不知其二，朕的一举一动，都在他们监视之中，可他们的举动，朕可能是一无所知，你怎能说对朕约束最小。”

张斐笑了笑。

赵顼问道：“难道朕回答的还不够真诚吗？”

言外之意，就是希望你能够与朕开诚布公的谈，这话朕也没法去跟别人谈。

张斐挠挠头，含湖不清地说道：“如果君主受到司法的监督，那他们还需要盯着君主的一举一动吗？”

赵顼当即陷入了沉默。

御史谏官有些时候确实讨厌，但问题是皇帝本就不受司法制约，要还没有一个人盯着他，皇帝就能够为所欲为。

如果皇帝犯法与庶民同罪，同时司法独立，御史谏官确实是可以不要了，开封府就够了呀。

沉默了好一会儿，赵顼又道：“话虽如此，但如果这场官司输了，那是不是朕就得放弃变法？”

其实他要问的，恰恰就是张斐方才的回答，司法会不会凌驾于皇权之上。

张斐道：“如果如我所言，这场官司就不应该存在，因为陛下有权力设制置二府条例司，这完全符合朝廷典章，他们是凭借权力才将制置二府条例司告上公堂的。”

赵顼摇摇头道：“你未懂朕的意思。”

张斐也要要吐道：“是陛下未懂我的意思。”

赵顼错愕道：“那你所言何意？”

张斐道：“正如我方才所言，君主乃是捍卫国家律法的最后底线，换而言之，就是律法对陛下的约束其实是最小的，臣子其次，对于百姓的约束最大。

但律法又像似一根绳索，是将所有人都圈在里面，松紧又具有统一性。故此当这跟麻绳对陛下的约束紧上一分，大臣就要紧上五分，百姓则是要紧上十分。而陛下之前的担忧，是基于对自己紧上一分，在这种情况下，这场官司就不可能存在。”

这场官司说到底，是权力之争促成的，不是完全基于司法。

赵顼沉吟半响，问道：“你如何确定对君主的约束收紧一分，对臣子约束就能收紧五分？”

张斐道：“如果一个耳笔敢起诉君主，并且起诉成功，那么起诉宰相，绝无人敢说半句。反之，一个耳笔起诉了宰相，不代表他就能够起诉君主。从法理上来说，君主拥有最多的司法豁免。”

赵顼反驳道：“朕并未违法，可是不少官吏都有违法之举，这你又如何说？”

张斐沉吟少许，道：“陛下对商人的过税是否了解？”

赵顼点点头：“朕当然了解。”

张斐又问道：“陛下又是否知道，许多官吏从中浑水摸鱼？”

赵顼轻轻点了下头。

张斐道：“为何朝廷不管？”

赵顼不做声了。

张斐道：“朝廷既想扩大财政收入，但同时又不愿意支出太多的酬劳，这与抢劫有何区别？但如果陛下对自己约束，不要这违法收入，这种现象也必然会大规模减少。”

赵顼叹道：“朕也不想，但是目前财政入不敷出。”

张斐道：“如果因此陛下就带头去抢，后果也是肯定的，历朝历代也已经告诉我们结局，这只是一个恶性循环啊！过税这种现象，就是基于松一分的情况下发生的。

其实陛下从中所得，比他们任何一个人都要多得多，但是他们所得加在一起，可能比陛下要多，至少也差不多。可见对陛下的约束越松，陛下反而损失的越多，最终就是国破家亡。”

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