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15 咒术（第3页）

虽然都是咒术，但总让月光感到心旷神怡。

甚至有了一丝转修木道的念头。

好在前世的记忆，无时不刻的提醒着自己，放弃这种不切实际的想法。

木道可是有位镇元子大能，日后不但是准圣巅峰，甚至还掌握地仙一脉。

光是一棵人参果树，就足够让无数突破太乙无望的修士，来帮镇元子来西方刺杀月光。更有至宝地书，可以在妖族的周天星斗大阵之下，护住五庄观，立于不败之地。

更何况红云陨落以后，九九红沙散魂葫芦，被红云残念作为遗物，送给了镇元子，残魂在后面的人族大势之时，证道地皇之位。

可谓是有权有势的大人物，就连在西游记里都有部分记载，如日中天的观音，曾抱怨悟空，怎么招惹了镇元大仙。

论福源深厚，二十个月光加起来，都不如人家的脚趾头。

还不如踏踏实实的修行月道，不说自身就是一道月芒化形，自身就蕴含着月道根基，对于月道修行最为贴合。

转修其他大道，会和自身的底蕴自相矛盾，甚至还会有急流勇退的情况发生，除非月道成圣之后，有了夯实的根基，才可以选择修行其他大道。

况且现在月道修士，除了月光就只有羲和望舒两位了，巫妖量劫之后，二位妖后直接灰飞烟灭，就连道场也被昊天第二次成立天庭时，赐给了嫦娥，建造了广寒宫。

所以尽管月道修炼缓慢，但是最起码前路宽敞，无人来争。就算嫦娥也修行月道，却吃了西王母的金丹，自毁根基，一生蹉跎没有成就，又有何惧？

月光定下心神，继续梳理山脉。

河流破损的程度更加严重，枯竭的河床，生长出来了生生不息的野草，掩盖了曾经有生命源头存在的痕迹。

月光并没有水道神通，只能干看着。

高山反馈的是咒术，并非神通。

神通和咒术是有差别的，一个是质变，一个是量变。

神通可以改造改动天地法则，改变万物规律，晴天下雨，夜晚逐日。所以神通每位修士只能掌握几道而已。

而咒术是借助天地法则，像枯树生花，滴水成冰，都是借助已有的食物，来变化想要的结果。

就好比月光的天赋，就有一道布雨咒，是凭借法力，将空气中的水汽凝聚成水滴，再加入自身灵力，演化滋润的力量。但是威力和场地有光，海面上空，水汽浓郁，取之不尽，可以聚集瓢泼大雨，乌云几十里。而在沙漠之中，可能努力半天，也就弄出来那么一点点甘霖。

而神通之中的求雨，是直接勾动雨道法则，凭空降雨，无论是沙漠，山谷，森林，甚至是秘境，，都能实现下雨之势，哪怕在海洋深处，也会出现雨水流动的情况。和布雨咒术相比，优良了不止一星半点。

如果接引师尊在就好了，挥手之间，就能复原，那时候天地的馈赠，足以抵消一大宏愿了吧。

不过这只能想一想，东方四圣现在被巫妖二族的大势，逼迫的只能暂时修养在自己的道场之中，现在可谓团结一心，只怕接引师尊刚到东方露一个，诛仙剑阵就飘到头上了。

而此处机缘，其余四圣怎么可能不知道。毕竟现在天地主角可是巫妖二族，西方贫瘠才能免于战火。

四圣在道场每天推演量劫，恐怕连祖巫们处理的大小公务，都算的明明白白。之所以没有插手，不过是得到了天道的提示，或者是本身就推算出，这不过是打压巫族的一种手段。

毕竟巫族还保留着盘古心脏，这位开天辟地的大能，死后尸体化作洪荒，到心脏仍然在祖巫庙里跳动着，散发出生机勃勃之意，洪荒里谁不知道，天道怎么不防着盘古还有什么后手。

月光之所以可以在此处无忧无虑的打着秋风，一个是自己的修为太低，拼劲全力，千年之内不过只能缝补十万分之一罢了。顶多可以让天地灵力上涨一丝丝，不过是小势，对大局毫无影响。

巫族对修复大地的想法无动于衷，一则是有新的山川河流孕育而出，不会断了他们的修炼来源。二则天地煞气正在缓缓恢复，天道正在用一种温水煮青蛙的方式，让巫族打消了修复山河的念头。

修复有什么用？新的都快做好了。

正是这种想法，导致大地距离第一次巫妖大战之后，除了天地自然孕育，和山川自身修复之外，没有一丝改变。

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