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滥城没有那么多会赶马车的人,闵家狩猎队的马车从邑庙只拉出来两辆,最后乘坐马车去邑主府的只有邑主和几名狩猎队员,很多人还是走路去的邑主家。
这时代人口少物资匮乏,邑主家也不是金碧辉煌的宫殿,只是比滥城其他人家的房高一些,院子大一些,房间多一些,还有一些家臣、奴隶,其余的真的也没强到哪里。
毕竟象郑韩古城那样规模大、人口众多、行业齐全的城市,在春秋时代不多。估计也就是洛阳王城和一些大的诸侯国都城,才能达到或者接近郑韩古城的规模。
春秋时代更多的是象薛国这样弱的诸侯国,他们领土内一没有矿产,二没有肥沃的土地,加上这时代也没有水利设施,诸侯国所辖的邑一旦远离河流,周边的土地种植粮食只能靠吃饭,绝不可能成为良田。没有河流灌溉,仅仅依靠井水、下雨等,田地里所种植的粮食也不会有什么高产。滥城就是处于这样的环境里,经济状况就可想而知了。
得胜的人们聚集在邑主府,庆祝此次战役的胜利。邑主府也就是邑主家,这时候还没有公私之分,邑就是邑主的封地,官员的家也就是邑办公场所,他的家臣也就是邑办公人员。
邑主家是两进的大院子,前院有十来间房屋,是土坯砌的瓦房,高高大大,看上去也是财大气粗的大贵族样子。
大院内摆放了很多的苇席,苇席上放置一些矮条几,众人围坐在条几旁,兴高采烈的相互讲述刚刚结束的那场厮杀。显而易见,这是招待凯旋功臣们的庆功宴。
有邑主家的奴隶开始上酒水,浓浓的刺鼻的酸味立马充斥着大院,刺激着人们的嗅觉,满院的人开始被这不知道才几度的酒味所陶醉。
这时节也没有瓜果成熟,喝一碗掺了很多水的酒很是享受。这可不是邑主气,是邑主家实在没有那么多的酒招待这么多的人。邑主从来没有想到过会这样容易的就打了胜仗,他是拿出来全部的藏酒,才摆了这庆功宴。
邑主和子核坐在一起,他们碗里盛的酒稍微好一点,是没有掺水的酒。这种酒其实更应该称为醋,太酸了,时代的原因没有办法。
据考古出土,有距今五千多年的酿酒器具。
传黄帝时期、夏禹时代,已经存在酿酒这一行业,龙山文化时期酿酒业已较为发达。
最重要的酿酒方法也是一直沿用至今的制曲方法,记载在北朝北魏时期贾思勰所着的齐民要术一书。这是一部综合性农学着作,也是现存最早的一部完整的农书。
……
邑主端起来酒碗,环顾子核和其他狩猎队员,慷慨激昂的演讲:“感谢恩人们帮我们打败莒国人,保住了我们的家园,没有你们就没有我滥城饶以后。我要把恩人们的事迹刻在碑文上,存放于邑庙之中,让邑民们生生世世铭记恩人们的大恩大德。来,让我们共同干一碗,为滥邑饶恩人干一碗!”
随着邑主把第一碗酒喝完,大院里的所有人都举起来碗,共同干了一碗。
邑主接着:“今是我们滥邑值得庆祝的日子,庆祝我们打败了莒国人,保卫了我们的家园。从今以后,我们再不怕莒国人来侵犯我们!我相信这一仗莒国人会记一辈子,我们滥邑不是好欺负的,我们能打败他们!为我们打败莒国人再干一碗!”
“干!”
“干一碗!”
“庆祝我们的胜利!”
……
奴隶们端上来一大盆煮好的肉,还有盛在木碗里的稠粥,以及做成饭团状煮熟的粮食粒。大院里在座的众人,齐刷刷的开始下手抓肉吃,顾不得相互再碰杯吹牛,宴会进入以填饱肚子为主的高潮。
邑主把肉盆向子核那边推推,热情的邀请:“恩人,来吃肉。”
子核看着一大盆煮的白哇哇的大肉块,哭笑不得。邑主招待的宴席,放在平常人家绝对是高档的。这时代一般人谁家也不舍得一下子拿出来这么多的肉用于招待,更何况他这桌的肉装的比别桌的肉还多,这种招待档次真的是不常见的,毕竟有一大院的人呢。
可闵家不是一般人啊,这种白水煮肉块、稠粥、饭团的吃饭方法,闵家早就摒弃了。现如今让队员们倒回去再用这种煮的方式吃饭,他们只能强忍住眼泪,一口一口的强迫自己吞咽。
子核强忍住自己的尴尬,拿着筷子夹肉盆里的瘦肉,尽量避开白哇哇的肥肉。他平时也不是不喜欢吃肥肉,可这种没有一点颜色的肥肉,他无论如何也是吞咽不下去的。
邑主见子核只夹那么一点肉,还以为他客气。拿起筷子夹住肉盆中连皮带肉的一大块,直接丢到子耗碗郑
“恩人,吃!我看你太瘦了,年轻人就要多吃肉才校”
子核被邑主的热情感动的要哭,可是哭不出来。他不可能他“食不下咽”的原因,只能用力的点头应付:“好,好!我自己来。”
一大块的肥肉在碗中,子核不知道自己怎么把它吃下去,他相信如果他强行吞咽,不定会吐出来。这可是不行的,会伤了邑主的心。
子核扭头看左右,其他队员也是和他一样,个个眼珠滴溜溜乱转,手里的筷子就是不去动碗里的肥肉。
狩猎队员在新村都是属于吃食堂炒的人,个个嘴早已经被养刁了,让他们吃这种大锅饭真的比打他们一顿都难受。
子核灵机一动,冲满眼狐疑的邑主:“邑主,我们出门时带有我闵家特产,让我队友去拿过来,为邑主这美味佳肴再添加一味。”
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