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第399节（第1页）

我说，人类世界自有了家庭之后，都是以家为重，无论哪个国家，家庭都是很重要的，既然一个男人有了家庭，就会有孩子，这就有了个责任，是不可能达到你说的那种灵魂和肉体超越的，我们没有那样的环境形成这样的爱情观。

她说，人类家庭产生的最根源是部落的里强权者为了维护自己的女人不被别人占有，从而有了家庭，这种产生的根源是私有制，是为了延续权贵的私有基础，财富的不断延续。

我说，家庭最终会在人类世界成演变成什么样子，我不知道，但也逃不开男女之间建立某种稳固的关系，谁敢给家庭下最后的结论，都是在做无谓的幻想，因为这个东西是人类整体意识不断进步升级最后确定出来的。

如果从辩证角度看的话，家庭的出现恰恰是人确立了某种固定的关系，即男女之间的行为模式，这应该是有了智慧的表现，算是一个进步，人类中的人永远不是一个模子印出来的，永远不可能一个样子，不是你说家庭进化到最后没家庭就没家庭的了，谁说了也不算，全体人类说了算。我们目前要做的就是，在不断的发展中，让更多的人有智慧，让更多的人能够在一个良好运转的社会环境中凭借智慧赚取到钱，安放自己的物质生活，安放自己的精神生活，这才是该做的事情。几百年之后的事情，自有后代来解决。谈论爱情和家庭最高级进化形态是没用的。

她笑道，其实我们人类之所以累，之所以有悲剧，是因为肩头上担了个东西。

我说，什么东西？

她说，责任。比如说，家庭责任，国家责任，社会责任等等。当一个人的灵魂足够强大，他一定能超脱出这些责任。

我说，你错了，没有人能够超脱责任两个字！超脱责任的恰恰是那些懦弱的，想着不负责任的，想着不劳而获的人。这种人在人类世界中永远是不会受到待见的！

说完这话，我顿了下接着道：

马克思强大不？强大！

心怀人类，总结了人类所有的文化，搞了个什么历史唯物辩证法出来。

你说他这是有责任吗？当然是！

咱们再看释迦牟尼，这家伙是王子，本来可以荣华富贵一生，左拥右抱作一个浪荡公子，但他却看到别人的苦，从而去感受世界的苦，才四处奔走学习，最后悟道，开始传播佛法。

这是不是责任？当然是！

所以说，没有人能摆脱责任！

恰恰是责任才能够率领人类走向光明的未来！

第三十三章叛逆（中）

如果全世界人人都肩负着全世界人类进步的使命，使全世界人幸福的责任，这个世界就会是光明的世界，就会是人类的伊甸园，就会是大同世界，至于这个世界形态如何，我们不知道，但是，恰恰是世界上“全部的人”肩负世界“全面幸福的责任”，才会促成世界的“全面幸福”，人类是群体动物，从最初就有了一个群体属性，这个群体属性是集体进步和幸福的属性，绝对不是利己主义，绝对不是高人一等。高人一等和利己主义这种落后腐朽又垃圾的价值观，一定会死的彻彻底底！

现在的人，一听什么集体主义，爱国主义，就说人是圣母、婊，这不是可笑那么简单了，这是很无知和悲哀了，绝对是被过去的一部分人蓄意制造出来的价值观给洗脑了，绝对是被打价值观战役的人给蓄意围剿了。

还有一些人嘴里巴巴的说着要自由，不要脸的说着国外的空气多么自由多么新鲜，我就想问问，你知道自由是什么吗？

佐佐木西呵呵一笑道，我不知道。

我说，我没问你。

她呃了一声道，你知道自由是什么？说来听听！

我说，那些嘴里喊着自由的，其实骨子里向往的是自身的一种“自私的自由”，想着圈子不断的勾结，想着花天酒地杀人越货还能用钱摆平，这绝对是他妈的傻逼的建立在自己有钱的基础上享受的＂贵族的自由＂。

这种贵族的自由，最终导致的是世界上至少百分之八十的人的不自由。

在以牺牲大多数人自由基础上的自由，根本就不是他娘的自由。

所谓的自由，不是任何人赋予给个体的，国家也办不到，自由恰恰是个人争取的，只有一个人真正建立在整体的格局上，站立在整个人类的格局上思考问题，他就获得了真正的自由。

因为这个时候，他学会了正确的看待事物，他学会了控制自己的行为，他学会了不妨碍别人，他学会了关爱他人，他学会了理解别人，他学会了与人正常打交道，他学会了正确看待这个世界，学会了正确认识自己的人生，学会了找到自己的兴趣不断的深入，学会了安放自己的物质生活和精神生活，从而获得了真正的幸福、开心和自由。

纵观历史上那些自由之灵魂，那些文艺家思想家，几乎都是站在了一个很高的立场上思考问题，才获得了精神上的自由！

马克思自由吗？