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分卷158（第2页）

邻居是恶邻，他们必须强大起来才好和他们打交道，开民智的确有利有弊，但是绝对利大于弊，他相信他们家汗阿玛的执政能力，只要汗阿玛老当益壮，别年纪越大顾虑越多，保持年轻时的锐意进取，所有问题在他面前都不是问题。

二哥，你先歇歇，这些话到乾清宫再说也不迟。胤祈痛苦的捂住耳朵，奈何一只手只能捂住一只耳朵，另外一只手不光缠着纱布，段太医怕他乱动直接给他找了根绳绑住了，在噪音攻击下捂住一只耳朵和不捂完全没区别，二哥，真的，你要是在四哥面前那么会说话，四哥肯定不会和你吵架。

太子爷挑挑眉，跃跃欲试的搓搓手，真的？

真的。胤祈靠在车厢上，双目无神看着车话的机会。

如果条件允许，他也要把人推出去求清净。

兄弟俩斗嘴斗的欢，马车很快在宫门处停下，太子爷活动活动筋骨，精神满满的要带宝贝弟弟去乾清宫，这个时间正好该用晚饭了，他们过去还能蹭顿饭吃。

先说好，有什么话等吃完饭再说，这次别再想拿我灭火。胤祈警惕的把话说在前头，灭火器还得歇歇才能继续用，他们家二哥可好，这些天惹了这个惹那个，只有去慈宁宫的时候不捅火，剩下去哪儿都想找事儿。

前辈统不愧是前辈统，他们家二哥果真不是等闲之辈，拥有如此百折不挠的精神，放到他们总部迟早是个鬼见愁，还好二哥不是正式员工，不然总部得赔破产。

行行行，不拿你灭火，老大说他刚到准噶尔就派人送了几车水果回来，算算日子差不多今天就能到，我们正好能赶上最新鲜的。太子爷敷衍的点点头，三两句话很快转移话题。

康熙大老远就听到俩人惦记他这里的好东西，让梁九功添两副碗筷过来，多大的人了还惦记这点吃的，出息。

太子爷上前行礼，把宝贝弟弟推到前面开始胡咧咧，汗阿玛好眼光，胤祈长那么大最惦记的就是一口吃的，您总不能和小孩子过不去吧。

胤祈？？？

他惦记？是他惦记吗？到底是谁惦记？

一顿饭吃的心塞塞，九阿哥啃着特意给他准备的猪蹄，啃一口瞪太子一眼，仿佛啃的不是猪蹄，而是太子爷的爪子。

太子殿下对小祖宗的目光视若无睹，笑话，他要是连这点都受不了还怎么在朝堂立足。

康熙爷有人陪着吃饭心情大好，米饭都比平时多了半碗，吃完之后气定神闲的坐在那里看俩儿子斗瞪，看开心了才不紧不慢的说道，哲布尊丹巴呼图克图快不行了，消息今天刚报到宫里，太子怎么看？

太子爷愣了一下，然后喜形于色笑的开心，汗阿玛，这是好事儿啊。

胤祈小心举手，汗阿玛，二哥，你们说的这个哲布尊丹巴呼图克图，是谁啊？

是漠北的活佛，他来京城后就一直待在寺庙里，鲜少出来活动，你不知道也正常。康熙被小儿子的反应给逗笑了，转念一想，这小子也到能办差的年纪了，不能一直跟着太子胡闹，等伤好了就让他跟老四学着办差。

还有亲事，唉，提起这个他就发愁，表妹那边要怎么说才能让她相信他真的不是在为太子扫清障碍，这兄弟俩关系那么好，哪里需要他这个当阿玛的不做人不让儿子成亲。

都是老天的错，真的不是他的意思。

第177章

蒙古地区有两大活佛，一位是哲布尊丹巴呼图克图，另一位是章嘉呼图克图，所谓呼图克图，便是蒙古语的圣者圣人，也就是汉地常说的活佛。

哲布尊丹巴呼图克图和章嘉呼图克图和藏地的喇嘛一样都属于格鲁派，章嘉一世曾在五世处受具足戒，康熙三十三年的时候奉诏来到京城法源寺，哲布尊丹巴则是在喀尔喀三部被噶尔丹骚扰、率众南迁归顺大清的时候被康熙册封为呼图克图大喇嘛，之后也一直待在京城。

这两位活佛在地位上略低于和□□，但是他们统管蒙古喀尔喀部所有的宗教事务，影响力同样不可小觑。

哲布尊丹巴如果圆寂，和一样需要寻找他的转世灵童来继承他的地位，不管是藏地还是蒙古，宗教的地位都和世俗朝廷不相上下，尤其是藏地，喇嘛教甚至能压朝廷官员一头。

朝廷直接派官员入驻并不是好主意，最稳妥的办法是他们来掌握教权，只要和活佛心向朝廷，接下来的事情就能事半功倍。

如今准噶尔部再次进犯喀尔喀，哲布尊丹巴又恰好病重，正是朝廷动手的好机会，他们从最开始就将转世灵童接到京城教导，灵童长大后会偏向哪边用脚丫子想都能想出来。

生恩不及养恩大，转世灵童也是同样的道理。

当年噶尔丹侵犯喀尔喀时，哲布尊丹巴就搬到了京城的寺院，如今这位漠北的活佛病重，朝廷在面子上也得说得过去，至少得让人家知道朝廷很看重他们。

太子没有将这事放在心上，只是没想到的是，第二天就听到雍郡王主动请命去探望哲布尊丹巴，主动探望还不算，探望回来后还请缨要去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童。

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