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第九五一章 环保（第2页）

每个人都有这种自觉，很多女人，如果有人可以依靠的时候，她并不想要表现的太过坚强，当然也有一些女人想要表现的坚强一点，不过在这个时代，越坚强，越能干的人，死的越早。

在这个兽比人多的世界里面，钱汝君的计划是把人集中起来，至于他们的生活方式一半是靠捕猎，一半是靠能跟，毕竟如果在这种环境下单独捕猎，其实没有群体捕猎来得好，而且钱汝君并不准备给他们更好的工具，但是准备教他们捕猎的技巧，让他们在团体捕猎的时候能够取到足够的食物，并且教会他们基本的农耕。

婆罗洲实在是一个太适合耕种的地方了，但是最怕的是他们如果还继续不断的生孩子，他们就会不断的耕作更大的土地，之所以人们会养育这么多的孩子，是因为他们养孩子太轻松了，并且很快的就会回本。

他们可以把孩子卖掉，可以让孩子自由自在的长大，等孩子长大了，自然就可以帮他们养老，帮他们赚钱，所以钱汝君认为要加重他们养孩子的负担，而不是宣布他们一个人只能养一个孩，或者是一对孩。

在医疗技术没有改进之下，他们会有孩子会死亡的隐忧额，即使医疗技术引进来这个地方的孩子，减少死亡，他们也不会减少生孩子的。

在他们的概念里，生孩子越多是越好的，除非他们养孩子，形成了他们重大的负担，所以钱汝君开始准备规定他们养孩子必须缴纳钱。

当孩子形成负担的时候，他们自然会考虑少生点孩子，但是他们也会担心，老了之后会没有人奉养，所以钱如君也准备让学堂岛基本的治疗技术，并且帮忙养老。

在这个地方其实最严重的就是传染病的问题。

瘴疠之气，起的好像只有一种，但是如果你仔细研究过的话，就会知道，瘴疠之气其实有非常多种，想要解决瘴疠之气，最好的办法就是增强身体的抵抗能力。

钱汝君准备告诉他们，如果生了孩子，必须给予什么样的营养，如果不达标就不准他们生孩子，也就是穷人不能够生孩子，富有的人家才能够生孩子，在这样的情况之下，可能会出现暂时的畸形社会，但是在未来，穷人不会不见，富有的人会逐渐的变多，因为富有的人习惯富有，自然会有富有的生活方式，就算他们的生活方式越为减低，也没有办法再回归穷饶生活啊，他们也有方法让自己生活得更好，其实人类的分工合作会让人类的生产力提高。

如果会全部的东西，不用，光是学习就要耗费多少时间，光是制造就要准备多少器具。

这些其实都是浪费，所以分工其实是能够让生产力马上倍增的重要因素。

所以学堂岛学生这时候在准备的并不只是战争的事情，要如何打倒对方，最重要的是婆罗洲这一个完全不像大汉的地方在这个野兽横行，而且到多数是便宜平原望也旷野，但是钱汝君又要求不能够大肆开发，必须保持原生态，人类占据的地方只能够占据的部分，并且不允许人口大量增加的情况之下，会让这个地方的统治产生了非常多的变数，而这些变数都不能够强制实校

让孩子的生产成本变高，不但能够增加人口的数值，并且还能够，让孩子的数量不会太多，的确是一个好方法。

他们也的确是准备这样做，因为他们实在不能够忍受他们整个城市的邻居的生活水平太差，或者是知识水平太差。

学堂岛学生脑中的理想城市是金麦城，如果这个地方距离金麦城太遥远，他们身为婆罗洲城的建立者也会觉得自己实在是太逊了。

金麦城的管理者完全不如他们，但是他们竟然没有办法建设这么好的城市，但是他们又有限制，因为他们不能够把大汉最先进的文明引到这个地方来，只能够引进最低程度的文明，也就是大汉原本的文明，这给他们非常大的难度。

幸好，这个新文明的引进，至少就可以让他们生产增加十倍，而这十倍的生产可以在短时间解决他们粮食的问题。

粮食问题解决最容易引发的就是人们大量的生产，或者是原本生出来的孩子，再也不会被饿死，增加了成年人口，但是成年人口变多的话，又会继续生出更多的孩子，所以控制人口这个时代的先进条件，大汉还没有进行人口控制。

以钱汝君的意见，大汉现在还不能够实施这个制度，必须让他们尽量生生更多的孩子，虽然更多的孩子会穷一点，但是钱汝君可以把他们领养，带他们到适合生存的地方。

钱汝君喜欢每一个地方的人，都是黄皮肤黑头发黑眼珠的人，虽然混血之后，人总会稍微改变，但是黄头发黑眼珠似乎是一种强势的血缘。

学员，至少还会保持汉饶一些特征。

船上的学堂岛学生终于登婆罗洲本地的学堂岛学生会合了，这些学生，有些是新生，有些是旧生，因为钱汝君在经过的这几年时间里面，已经把旧生和新生充分的融合在一起，基本上已经不分你我了。

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当然有些人因为个性的关系，感情可以瞬间融合，有些人还是有一些淡漠，但是随着时间的过牛市，再加上一起工作，常常分开组合，再怎么样淡漠组合的次数多了，也渐渐的有了一些感情，不过当人数变多了，自然就会分成团体没有办法，像以前那么自然。

不过，即使他们分的团体，在开会讨论的时候，还是有既定的规则，不会，因为这个人是他的好朋友，就发言比较关心她，甚至不分理由的照顾他，在请各种情况之下，他们还是知道，最重要的在学堂岛做事的时候，特别讲究情，但是这种情不是人情，而是讲究理的同时，会根据这个饶情节的重大来分析，应该怎么样处理事上讲究情势，比只讲究礼还更复杂的行为，幸好学堂岛学生他们有充分的能力去分析一个人做事的整个流程，还有过往分析这个饶心理状态，来给予他们合理的判决。

“这就是你们最后决定出来的方案，似乎对大自然的破坏还是蛮大的。”

“任何一个族群，只要数量过大，对自然来就是一个破坏，我们把自己当成一个平衡者，所以我们首先限制了我们自己的数量，但是我们的数量不能够比野兽更少，并且必须能够制服野兽，在制服野兽的时候，我们顺便取得食物。

我们不能够只有狩猎肉食食物，我们自己也要去养一些自己吃的食物。

只要解决疫病的问题，就能够是养很多的牲畜，不是什么大问题，因为这个地方有非常多然的虫，可以成为鸡鸭的食物，我们根本不需要另外再准备。”

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